Sample Homily

La Inmaculada Concepción

Cicle B

Lecturas:1) Génesis 3, 9-15. 202) Efesios 1, 3-6. 11-123) Lucas 1, 26-38

La fiesta que estamos celebrando, la Inmaculada Concepción de María, nos deja ver la gran misericordia que Dios tiene por toda la humanidad.  Las Escrituras nos dicen que Dios eligió a una joven judía de entre todas las criaturas para que fuera la Madre del Hijo de Dios, nuestro Salvador.

La Iglesia ha manifestado siempre y constantemente el dogma de la virginidad perpetua de María.  Y a lo largo de los siglos también ha enseñado que la Virgen María fue preservada de la herencia del Pecado Original desde el mismo instante de su concepción.  Esta es la definición del dogma de la Inmaculada Concepción que fue proclamado por el Papa Pío IX en 1854.

La Primera Lectura de hoy explica cómo Adán y Eva cometieron el primer pecado humano, el Pecado Original.  Y este pecado fue el que trajo toda la maldad que existe en el mundo.  Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, fueron expulsados del paraíso.  Y, desde ese instante, el género humano perdió la gracia divina que Dios había concedido a nuestros primeros padres desde el inicio de la creación.  Sin embargo, el Evangelio de hoy dice que el Arcángel Gabriel, en el momento de la Anunciación, saludó a María, llamándola "llena de gracia".  Esto fue porque Dios le había concedido a ella el don de ser concebida sin mancha de Pecado Original.  Su alma estaba “llena de gracia”.  Solamente de esta forma pudo dar su asentimiento libre a la llamada de Dios.

Para ser la Madre de Dios era absolutamente necesario que ella estuviera siempre llena de gracia y sin pecado.  La Virgen fue elegida por Dios antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada (Catecismo de la Iglesia Católica, 492).  Dios le concedió este privilegio a María, en consideración a los méritos de su Hijo, precisamente porque ella iba a concebir por obra del Espíritu Santo y ser la Madre del Redentor.

La devoción a la Santísima Virgen es una de las tradiciones más arraigadas de nuestros pueblos.  Los cristianos la llevamos siempre dentro de nuestros corazones.  Y aunque algunas sectas que no quieren creer en este dogma tratan de quitarnos su amor, no cabe duda que es a través de la concepción inmaculada de María que Jesucristo inició su victoria contundente sobre el pecado.  Ella es la aurora que precede el amanecer de una vida nueva en Cristo.  Sin su consentimiento a la llamada de Dios, no hubiera nacido Jesucristo y el género humano no hubiera tenido la oportunidad de salvarse del Pecado Original.  

Hermanas y hermanos.  La temporada de Adviento ya ha comenzado.  La solemnidad que celebramos hoy es como un signo de esperanza alegre dentro de esta temporada austera.  Después de esta fiesta grande se divisa la proximidad de la Navidad.  La Iglesia decidió que se celebraran ambas fiestas en diciembre para destacar y honrar el vínculo estrecho que existe entre el privilegio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y el milagro del Nacimiento de Nuestro Señor, Jesucristo.

María siempre ha ocupado, por voluntad divina, un puesto central en la vida de la Iglesia. Tanto en la Encarnación del Hijo de Dios como en la redención, ella formó parte del plan salvífico de Dios.  Fue a través de la Virgen María que nació nuestro Redentor y llegó la salvación al género humano.  Por eso, los primeros cristianos, llamaban a María, “la Madre de los vivientes” y afirmaban frecuentemente que "la muerte vino por Eva, la vida por María" (Lumen gentium 56).   

The Immaculate Conception

Cycle B

Readings:1) Genesis 3:9-15, 202) Ephesians 1:3-6, 11-123) Luke 1:26-38

The feast that we are celebrating, the Immaculate Conception of Mary, shows us the great mercy that God has for all of humanity.  Scripture tells us that God chose a young Jewish girl from among all His creatures to be the Mother of the Son of God, our Savior.

The Church has always and constantly also taught the dogma of the perpetual virginity of Mary.  Through the centuries, the Church has also taught that the Virgin Mary was preserved from the heritage of Original Sin from the moment of her conception.  This is the definition of the dogma of the Immaculate Conception that was proclaimed by Pope Pius IX in 1854.

The First Reading today explains how Adam and Eve committed the first human sin, the Original Sin.  And this sin was the one that brought about all the evil that exists in the world.  When Adam and Eve disobeyed God they were expelled from paradise.  And, from that moment, humanity lost the divine grace that God had given to our first parents from the beginning of creation.  Nevertheless, the Gospel Reading today tells us that the Archangel Gabriel, at the Annunciation, greeted Mary, calling her “full of grace.”  This was because God had given her the gift of being conceived without the stain of Original Sin.  Her soul was “full of grace.”  Only in this state could she give her free consent to the call of God.

For her to be the Mother of God it was necessary for her to be always full of grace and without sin.  The Virgin was chosen by God from before the creation of the world to be holy and immaculate (Catechism of the Catholic Church, 492).  God gave this privilege to Mary, in anticipation of the merits of her Son, precisely because she was to conceive by the power of the Holy Spirit and become the Mother of the Redeemer.

Devotion to the Most Blessed Mother is one of the most cherished traditions of our peoples.  Christians hold her very deeply in our hearts.  And even though some sects who do not want to believe in this dogma try to take our love for her away, there is no doubt that it was through her Immaculate Conception that Jesus Christ began His once and for all victory over sin.  She is the dawn that proceeds the morning of a new life in Christ.  Without her consent to the call of God, Jesus Christ would not have been born and humanity would not have had the opportunity to be saved from Original Sin.

Brothers and sisters, Advent has begun.  The solemnity we are celebrating today is like a joyful sign of hope during this austere season.  After this great feast the approach of Christmas can be felt.  The Church decided to celebrate both feasts in December to emphasize and honor the close link that exists between the privilege of the Immaculate Conception of the Virgin Mary and the miracle of the Birth of Our Lord, Jesus Christ.

Mary has always occupied, because of divine will, a central position in the life of the Church.  In the Incarnation of the Son of God as well as in the redemption, she formed part of the salvific plan of God.  It was through the Virgin Mary that our Redeemer was born and salvation came to humanity.  For that reason, the first Christians called Mary, “mother of the living” and frequently affirmed that “death came through Eve, life through Mary.”  (Lumen gentium 56)